马克思和毛教员如何看待真理的阶级性

马克思和马克思主义是两个不同的概念。
马克思是现代社会主义理论的奠基人，他的思想主要集中在《资本论》等著作中，通过对资本主义经济制度的深刻剖析，揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律，其思想具有鲜明的批判性和革命性，他强调社会变革的必要性，以及无产阶级在推动历史进步中的重要作用。
 而马克思主义则是对马克思思想的传承和发扬，它不仅包括了马克思本人的思想，还融入了后世马克思主义者的理论贡献。说毛教员也是马克思主义者相信没什么人反对。主流观点认为毛泽东思想是马克思主义的继承和发展。
  毛泽东继承并发展了马克思的理论，他认为在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。
   既然毛思想是发展了马克思主义，要说马克思主义认为真理是有阶级性的，一点也不奇怪。
  马克思曾指出，真理的客观性主要是指在真理性的认识中，包含着不以人和人类意志为转移的客观内容。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其发展规律的正确认识。因此，真理本身是无阶级性的，这是从真理的客观内容和实质而言的。

  但是马克思本人是否认为真理本身是有阶级性的呢？由于笔者认知有限，还需要进一步考证。
  问题交给读者：您是怎么看“真理没有阶级性，在真理面前人人平等”这一句话的?这一思想和毛教员认为的“真理的阶级性”有矛盾吗？
   它是不是肯定了绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系？真理的阶级性是不是其相对性的一个反映？过分夸大相对真理和社会科学的阶级性会带来什么后果？
【参考资料：“真正科学的理论是不应该具有所谓的阶级性的。如果一种理论是科学的，就应该超出阶级的局限。”——哲学大道理之五十三：真理是否具有阶级性？https://zhuanlan.zhihu.com/p/378752668】